(ذوالفقارعلی) ادھوری اور آدھے چہروں والی تصویریں دیکھ کر ہم دُکھی ہو جاتے ہیں مگر درد کا درماں نہیں ہوتا۔ انہی ادھوری کہانیوں اور آدھے چہرے والی مخلوق کی زندگیوں میں دن رات کس […]
(جنیدالدین) 1912ء میں پہلی دفعہ اس نے خود کشی کی کوشش کی اور 1941ء تک یہ سلسلہ تھوڑے تھوڑے وقفوں سے جاری رہا۔ یہ کوشش نہ تو غم یار کے باعث تھی نہ غم روزگار […]
(سرور الہدی) فراق کے اس خیال کی معنویت وقت کے ساتھ روشن ہوتی جاتی ہے۔ مٹا ہے کوئی عقیدہ تو خوں تھوکا ہے نئے خیال کی تکلیف اٹھی ہے مشکل سے اس شعر میں فراق […]
(ڈاکٹر عامر سعید) (گذشتہ سے پیوستہ) معاشی نظام کو موسم کے نظام پر قیاس کرنے کے پیچھے وہی تاریخی عوامل ہیں یعنی چرچ کا ظلم اور اُسکے ردِ عمل میں مذہب اور خدا کا انکار […]
(Aqsa Ijaz) The first step towards breaking stereotypes is changing the way we talk about them. Language, Gender and Power: The Politics of Representation and Hegemony in South Asia studies the role of language in […]
(ذوالفقار علی) جنگ و جدل wars and warfare کا سلسلہ زمانہ قدیم سے جاری و ساری ہے۔ مگر وقت کے ساتھ ساتھ اس کی حکمت عملی میں تبدیلیاں ضرور آتی رہی ہیں۔ حالیہ تبدیلیوں کا […]
بنجر ذہنوں کی زمین : مکالمے کی موت کیوں ہوگئی (معصوم رضوی) مکالمہ dialogue مر گیا، سوچ بانجھ اور فکر کو قید کر لیا گیا، نتیجہ یہ کہ آج بات شروع ہی قتال سے ہوتی […]
(تالیف حیدر) حسن کا تصور جتنا پیچیدہ ہے اتنا ہی سلجھا ہوا بھی ہے، کنول ، گلاب ، ہرن ، مور ،بارش ،ریت ،خشک تالاب اور ویران راستہ ۔حسن کی لاکھوں علامتیں ہیں۔ ان میں […]
(ڈاکٹر عامر سعید) آج کی دنیا سائنس کے کمالات اور ایجادات سے جگمگا رہی ہے، زندگے کے ہر شعبہ جیسے صحت، تعلیم، سفر، مواصلات وغیرہ میں نت نئی ٹیکنالوجی، مشینیں، آلات اس شعبہ میں پائے […]
(سبین علی) cyber cultureقدیم وادی سندھ کی تہذیب تھی یا میسوپوٹیمیا کی، فراعین مصر کا تمدن تھا یا اہل فارس و روم کا، امریکہ کا نیو ورلڈ آڈر رہا یا طالبان کا شدت پسند بیانیہ، […]
حوالہ اور لنک دے کر شائع کیا جا سکتا ہے۔
