مسلمانوں کے عروج و زوال میں نظریۂِ علم کا کردار (قسطِ ششم/آخری) از، پروفیسر محمد حسین چوہان پاکستان میں یَک ساں نظامِ تعلیم کا آغاز ایک خوش آئند امر ہے، جس سے بہت سے معاشرتی […]
ابنِ ہثیم نے نظریۂِ بصارت میں کچھ اضافے کیے اور فلکیات پر بھی کچھ کام ہوا مگر ایک بھی ایسی دریافت اور ایجاد ممکن نہ ہو سکی جسے انقلابی جَست لگ سکتی جو بعد ازاں […]
خدا کے کاموں میں یہ بزرگ ہستیاں بھی شامل ہو گئیں۔ لوگوں کے عقاید بگڑتے چلے گئے۔ مشرکانہ عقاید کی مَنبر و محراب سے تبلیغ ہونے لگی۔ ایران، ہندوستان اور وسط ایشیا […]
سائنسی طرزِ فکر و طرزِ عمل کی جگہ نا معقولیت اور کَج فہمی پیدا کرتی ہے، معاشرتی ترقی اور انسانی امن تباہ کر کے غربت، جہالت و خوف پیدا کرتی ہے۔ جہاں فرقہ پرستی […]
اجتماعی سماجی حرکت جمود کا شکار ہوئی۔ بے کار مجنون عاشقان، صوفیوں کی عقیدت و پرستش میں مبتلا ہوئے۔ عقیدہ پرستی نے ہر نئی سوچ کے پھلنے پھولنے کے رستے کو روک دیا […]
سقوطِ بغداد تک ایک بہترین تجربی و سائنسی تہذیب کی داغ بیل پڑ چکی تھی۔ دین کی متحرک فکر کی جلوہ نمائیاں ہر شعبۂِ حیات میں موجود تھیں۔ یونانی، ایرانی اور ہندی […]
حوالہ اور لنک دے کر شائع کیا جا سکتا ہے۔
